禅文化网专访伽南老师——此生愿做菩萨的助手

2017-07-24  出处:admin 人气: 
随着现代社会人们对修禅学佛的需求日益增强,六祖寺系统的各项学修也日益增多,每月有禅修中心的十日禅修和七日针灸前行禅,每年有禅文化大学堂的四次集中精进学修,禅导师班学修等,还有现在每月一次、为期两天的双盘禅修营。许多学员没有时间参加六祖寺其他学修,在周末通过两天双盘禅修营的学习,都能自己双盘,有不少学员突破了双盘两小时、三小时。随着大家好评如潮,其中教学双盘的伽南老师亦成为大家关注的亮点。伽南老师看上去像一位仙子,经常身着一身白色飘逸的禅服,长发高束,气质如仙子般灵动,与人互动时亲切又优雅,教学时严谨中不失活泼与慈悲,大家都称她是集美丽、智慧于一身的伽南老师。 维摩禅智慧与双盘禅修   7月10日至11日是伽南老师在六祖寺开讲的第九期双盘禅修营——降伏色身好入静,学习圆满结束时,笔者抽空采访了伽南老师,对她的双盘禅修教学以及本人做了一个较为全面的了解。   伽南老师双盘课程的最大的特点是:注重消除身业,通过身业反观意业。   她教学员一种辅助禅修的“禅瑜伽”,通过中脉观修、关节放松术和开髋练习使得身体快速化阴升阳,经络通畅,从而减少打坐中的昏沉和散乱。她强调练习双盘目的不是为了坐双盘,而是为了摄心,通过身业观照到烦恼的缘起,并修炼忍辱心。接受双盘的疼痛就是在“了苦”。她告诉大家:受苦了苦,受不了就了不了。通过降伏色身,也降伏了妄想分别的心。 最小的孩子十一岁学双盘   伽南老师致力于弘扬维摩禅智慧,她首先谈到自己学习《维摩诘经》的心得。此经描述了佛教历史上第一居士维摩诘大士的智慧,他有四大特点:辩才无碍、资财广大、关系圆满、未出家而证果。他与任何人讲法,都能结合对方的实际、运用当下鲜活的智慧帮助和启发他们。他经商赚钱却把资财都布施给穷人和供养佛陀。他在政治、商业、家庭和修行关系上都很圆满,在生病时从国王到百姓到诸大菩萨都去慰问他。他以居士身经常指导佛陀身边的十大弟子和诸位菩萨修行,帮助他们看见自己智慧不圆满的地方。这些经历塑造了一个鲜活的“居士修行榜样”,很适合人们不想离开工作、家庭、事业和财富却想要证悟佛果的心理。因此自古以来不出家,又热爱修行的士大夫、文人都喜欢自比“维摩诘”,著名的有:苏东坡、王维、王安石、谢灵运等。   她谈到梁武帝时期的傅大士被誉为“中国维摩禅祖师”,他也是一个证果的在家居士。受达摩点化,“临渊照水”而顿悟。南怀瑾先生说:唯志公、傅大士等中国禅,可称为中国大乘禅作略,才有透脱佛教的形式,滤过佛教的名相,潇洒诙谐,信手拈来皆是妙语。傅大士曾三次面见梁武帝,第一次见面时头顶道冠、身披僧衲、脚趿儒靴,梁武帝问:“是僧耶?”大士以手指冠,“是道耶?”大士以手指儒靴,梁武帝曰:“是俗耶?”大士以手指僧衣。笔者曾看到南怀谨先生的评说:“傅大士以道冠、僧服、儒靴的表相,表示中国禅的法相,是以“儒行为基,道学为首,佛法为中心”的真正精神,配上他一生的行径,等于是以身设教,亲自写出一篇三教合一的绝妙好文。后世把傅大士这种以居士身修行解脱、三教圆融的禅学智慧称之为“维摩禅”。   傅大士就是当时梁武帝时代的修行典范,他创作的《心王铭》,更是参禅佳作,其所阐述的心性论是后世禅学的核心,千百年来《心王铭》仍为禅家瑰宝。   伽南老师领悟到维摩智慧非常鲜活,核心就是:不二。我们和身体不二、和念头不二、和烦恼不二、和伴侣不二、和孩子不二、和工作不二、和财富不二、和自然万物不二、和解脱境界不二。领悟不二智慧,可以把我们对外界的关注完全转回到对内在的觉知,还能根据实际情景随时取用智慧去帮助众生解决身心烦恼,妙用无穷。在经典中,维摩诘居士就是这样鲜活的指导声闻弟子和菩萨众入不二法门,并非给予他们固定的方法。伽南老师在教学双盘打坐时,也是根据当下人的身体和内心反应,引导他们返观自照自己的执着与挂碍,从而取得快速的进步。她常说:双盘,盘的不是腿,是心。通过坐不住,返观到心被什么打扰,降伏其心,就降伏其腿。   伽南老师教学打坐已经十年了,她谈到自己在讲课中最大的感受是:把自己讲通了,成为了“管道”,没有自我固定的观点,只有当下的智慧在流动。大家的需求流经她,她讲出相应的语言和方法给予指导。离开课堂,一切归零,缘起缘灭,一切似乎都没有发生过。她觉得在讲学中的收获和禅修中一样大,切身体验到:利他就是自利,觉他就是自觉。自己和众生、和万物本来就是一体的,每个人都可以通过对自己的觉察,感知到别人的需求,从而能够从别人的角度出发讲话和做事,实现双赢。   伽南老师把《维摩诘经》的不二智慧开发成了一系列课程,包括禅修智慧、幸福智慧、健康智慧和觉醒智慧。每一堂课都是按照学员不同的能量状态,不断变化讲学方式,没有讲过重复的课程。这都是来自学习《维摩诘经》的启发。她经常把自己观想为学员,了解他们需要什么,身体怎样才能变柔软,怎样能更快入静,障碍静心的原因是什么,在这当中她悟到了非常多的方法,但都不离解脱法。她说禅修不是定法,是根据当下的情景鲜活的体验,这就是有些学员会多次来复训的原因,因为每一期学员能量不同,体验到的智慧就不同,有相当数量的学员已经能突破双盘三个小时。 十四岁读楞严经的高校女学霸修行历程   伽南老师是2007年全国MBA联考西北第一名,西安交通大学的MBA状元,又是国家二级心理咨询师,21岁时,遇见张伟杰·玄雷子上师教她学习睡梦瑜伽,后来又跟随学习神霄派天乙门道医。2009年她开始讲学,教学的内容广泛,除了双盘禅修,还讲企业管理与家庭关系,擅长做心灵疗愈个案,她在闭关中创立出一种与万物联结、又结合坐禅的不二禅舞,很受大家欢迎。对于这样一位有才气又很有修为的青年导师,笔者对她的人生经历与学佛经历做了一个比较深入的了解。   伽南老师十四岁的某一天,在书桌上看到父亲正在阅读的《楞严大义今译》,在里面读到六祖慧能大师写的“本来无一物,何处惹尘埃”,如遭电击,感觉有什么种子在内心被触动了。她竟然认真地看完了其中的“七处征心”与“八还变现”,还做了读书笔记,当时就产生了“我是谁”的疑情,从此对佛法产生了强烈的兴趣。16岁时,遇见在秦岭闭关、懂医术的侯道长,教她道家的吐纳和静坐方法,21岁时遇见一位上师教她学习睡梦瑜珈,后来又学习了道医和丹道。   但是在禅修方面对她影响最大的是24岁在终南山净业寺白衣观音开光法会上认识的静岩禅师。静岩禅师六岁出家,从小在禅堂长大,曾跟随南怀谨先生学习维摩智慧,深受影响,著有多部《维摩诘经》的论文和书籍。那时的伽南老师一心在终南山寻访名师,认识静岩禅师后得到点化,开始追随师父学习维摩禅智慧,苦练双盘。   当时师父身边还有几个徒弟,伽南老师发现师父经常会给那些徒弟讲佛法理论,唯独让她只练习双盘,而且从来不回答她对佛学的提问。每次她缠着师父问佛法问题时,师父就告诉她:你只需把双盘练成,那些经典的奥义你自己就会明白。伽南老师那时体弱多病、脸色苍白、双腿僵硬,很不愿意练习双盘,通过一个月才突破双盘五分钟,三个月才突破双盘一小时……。但是随着练习的深入,她的身心发生了巨大改变,从以前锋芒毕露的一个人变成了非常柔和内敛的人,以前她喜欢与人辩经、爱批判别人,突然变得不再喜欢辩论了。后来伽南老师还多次在峨眉山、终南山闭关专修,实修双盘使她身心状态和智慧得到了巨大提升,对佛法经典有了深刻的领悟,真如师父说的那样,双盘坐住了,佛经讲什么就知道了。 成为老师的缘起   伽南老师大学毕业后做过不少工作,第一个工作是做电视台主持人,后来做过证券、能源运输、开过瑜伽馆,做过瑜珈老师、心理咨询师、董事会秘书等,但一直以来总觉得内心缺少什么,没有归属感。直到2008年在峨眉山闭关,看到一位同修身体不好却因为发愿要度众生突破了双盘三小时,给了她极大的震撼。那天正好四月初八,她突然明白了愿力越大成就越大,愿力越小成就越小。她反观自己学佛一直都没有发大愿,没有鼓励过别人,升起了大惭愧心。当天晚上她边忏悔,边郑重发愿:这一辈子要将所有学佛的智慧和心得,毫无保留地分享给众生。第二天她带着这个愿望下山时,手机刚开机,就接到一个电话请她去福州圣泉寺讲课,后来她才知道是因为临时一位老师去不了,有人找她代替讲课。那是她生平第一次在佛堂里讲打坐与养生课。当时她坐在大殿里看着前面的学员,有一种虚幻不真的感觉,第一次领会到什么叫:愿力不可思议,才发了愿就立刻有机会讲课了。后来她看到寺院大殿的柱子上,一幅对联赫然写着:维摩说大乘特特携来一部经!她想:哪里有这么巧合的事,第一次在寺院讲课就正好看见维摩对联,这一切都是佛菩萨的安排,在推动她的愿力,从此她每天发愿至今。而当时上课的一位学员听了她的课很满意,就再次邀请她去讲课,从此伽南老师就踏上了愿力之旅,正式成为老师。 在家女居士如何修清净心、如何处理关系   伽南老师通过这么多年的修行之路,终于将自己修成一个身心柔软、智慧又能量强大的人,走进她散发着清净喜悦的磁场,就会令人心升欢喜和敬重。   她谈到在家居士如何修行,如何处理婚姻与家庭的关系。指出首先不管男、女居士修行都要改善与父母的关系,孝顺父母并接受父母的性格。因为生命中的所有关系都受我们和父母关系的影响,如果和父母沟通有问题,伴侣关系、亲子关系、工作关系就容易有障碍。当我们能体会到父母内心的感受,就能体会到他人内心的感受。忽略和抗拒父母,就会影响自己内心的力量。   孝顺父母,同时也要关注祖先业力。父母是我们的树根,祖先就是父母的树根。如果祖先业力得不到解脱,我们在现世的关系也会受到家族业力的影响。所以也要孝顺祖辈,拜祭祖辈,经常参加法会超度祖先,这样都会改善我们现实的关系。   其次修行以积德行善为基石,福德资粮圆满,智慧就容易被启发。每个修行者都要去帮助周围的人,为大家做力所能及的事情,不断付出会打开内心与众生的连接,帮助我们提升爱的力量。当无条件的爱被启发出来,内心的意识种子得到净化,福慧同修,才是修行的保障。   另外,婚姻的本质是一场修行,伴侣是最好的道友。改善伴侣关系需要我们明白,伴侣是自己的镜子,他的存在恰到好处的呈现着我们的业力和执着。通过两人相处,我们在学习如何当放下执着。只有接受对方本来的样子,不试图改造他,婚姻关系才能圆满。此外赞美和认可是婚姻关系中的智慧,女子往往心量较小,喜欢直接说伴侣错误。但只有赞美和认可伴侣,伴侣才会慢慢转变,这扩大到各种人际关系上都是同一个原理。夫妻之间其实是一体的,任何时候对伴侣不满,受损失的都是自己,当我们能领悟到这个不二智慧,关系就会和谐圆满。   一个女子必须修行,不要把时间和精力完全放在伴侣和孩子之上,失去自己。当自己不成长,就无法带给周围人正能量。只有自己活出自由、活出喜悦、活出智慧,才能把正能量带入家庭、带给伴侣和孩子,这个世界最需要觉醒的女人。 愿做菩萨的助手   与伽南老师谈话非常的快乐,当谈到个人情感问题时,她坦言自己有过很真诚的情感,但小爱的快乐总是带有执着和限制,她更向往大爱。不管和谁相处,她最开心的就是畅谈心灵的觉醒,这是她的生活模式,已经没有了去沉浸在二人世界的渴望。情感的因缘如果不是搭建在共同修行上,不如不涉及。当问到她是否打破情执,她坦然地说自己不敢说,因为人生是无常的,亲人还在世,因缘无时不在变化。但是她最快乐的事情就是讲学,分享佛法。看到大家在身心上不断提升时就是她最满足的时候。   伽南老师在采访快结束时郑重地说到:在六祖寺讲了九次课,缘分也非常好,而这一切都要特别感恩大愿师父对我的大力支持,也非常感恩慈杰师父的支持,要感恩一切护法。我愿意一生都做菩萨的助手,传播美德、喜悦和觉醒的智慧,愿一切众生都能解脱内心的烦恼和困惑,早日觉醒!
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